Oui, la peur est humaine. En paraphrasant George Orwell, " Toutes les angoisses sont égales mais certaines sont plus égales que d'autres ". La peur peut plus ou moins contrôler la vie d'une personne.

Il faut éviter deux extrêmes : d'un côté, il peut y avoir trop peu de peur. Paul Moyaert a écrit : " Les personnes qui n'ont pas peur, c'est vraiment effrayant. " Mais lorsqu'il y a trop de peur, elle devient mauvaise conseillère avec toutes ses conséquences. Cependant, dans les années 1970, Robert Long chantait ce paradoxe : " Ceux qui ont le plus peur ont souvent le moins à craindre. "

Oui, réduire et médicaliser la peur pour en faire un trouble anxieux est terrifiant. La classification psychiatrique la plus utilisée, le DSM, en a fait une entité distincte, à savoir le " trouble anxieux " (avec d'innombrables subdivisions et variantes). En conséquence, tout le contexte qui alimente la peur a disparu.

Or l'anxiété n'existe pas de manière isolée. Il ne s'agit pas d'un soi-disant virus qui affecte soudainement (attaque de panique) ou progressivement (peur généralisée) la vie d'une personne. La peur est souvent un signal (mystérieux) qui doit être décodé. Donner du sens à la peur est indispensable pour la contrôler. En fait, donner un sens et un objectif rend les gens humains.

Réduire et médicaliser la peur pour en faire un trouble anxieux est terrifiant

Oui, les chiffres de l'apparition des problèmes d'anxiété augmentent de façon effrayante. Ici aussi, la peur est le signal que quelque chose ne tourne pas rond dans notre société. Nous ne pouvons plus l'ignorer : le burnout est un problème massif. L'épidémie de dépression perturbe notre vie sociale.

Daan Heerma van Voss, dont il est question dans l'essai de Kathy Mathys, met le doigt là où cela fait mal. La disparition de la collectivité, sur laquelle l'individu peut compter en général, c'est ce qui fait problème. Or l'individu en tant qu'être autonome est l'idéal de l'homme " éclairé " occidental. En fait, il s'agit d'une illusion. Zjef Vanuytsel le chantait déjà : " Nous ne pouvons pas vivre sans les autres. "

L'épidémie de corona l'a montré de manière douloureuse : si l'on rompt le lien, l'homme se déracine et se sent seul. Dans Artsenkrant du 9 avril 2021, le professeur Lode Godderis souligne la perte de la connexion vitale au temps du coronavirus et se réfère à juste titre à la philosophie Ubuntu comme antidote et source d'inspiration pour l'orgueil démesuré de l'Occident qui valorise l'individualisme et l'autonomie. Son angle mort est de ne pas voir qu'il scie la branche sur laquelle il est assis.

Kathy Mathys et tous ceux qui tentent de donner un visage humain à la peur, poursuivez dans cette voie. Ou, selon les mots de Samuel Beckett : " I can't go on, I'll go on. "

Dr Marc Calmeyn

Marc Calmeyn est psychiatre-psychothérapeute expert auprès du Conseil supérieur de la santé. Il écrit en son nom propre. Il publie le 11 mai " Depression is human " (Pelckmans Publishers).

Oui, la peur est humaine. En paraphrasant George Orwell, " Toutes les angoisses sont égales mais certaines sont plus égales que d'autres ". La peur peut plus ou moins contrôler la vie d'une personne.Il faut éviter deux extrêmes : d'un côté, il peut y avoir trop peu de peur. Paul Moyaert a écrit : " Les personnes qui n'ont pas peur, c'est vraiment effrayant. " Mais lorsqu'il y a trop de peur, elle devient mauvaise conseillère avec toutes ses conséquences. Cependant, dans les années 1970, Robert Long chantait ce paradoxe : " Ceux qui ont le plus peur ont souvent le moins à craindre. "Oui, réduire et médicaliser la peur pour en faire un trouble anxieux est terrifiant. La classification psychiatrique la plus utilisée, le DSM, en a fait une entité distincte, à savoir le " trouble anxieux " (avec d'innombrables subdivisions et variantes). En conséquence, tout le contexte qui alimente la peur a disparu.Or l'anxiété n'existe pas de manière isolée. Il ne s'agit pas d'un soi-disant virus qui affecte soudainement (attaque de panique) ou progressivement (peur généralisée) la vie d'une personne. La peur est souvent un signal (mystérieux) qui doit être décodé. Donner du sens à la peur est indispensable pour la contrôler. En fait, donner un sens et un objectif rend les gens humains.Oui, les chiffres de l'apparition des problèmes d'anxiété augmentent de façon effrayante. Ici aussi, la peur est le signal que quelque chose ne tourne pas rond dans notre société. Nous ne pouvons plus l'ignorer : le burnout est un problème massif. L'épidémie de dépression perturbe notre vie sociale.Daan Heerma van Voss, dont il est question dans l'essai de Kathy Mathys, met le doigt là où cela fait mal. La disparition de la collectivité, sur laquelle l'individu peut compter en général, c'est ce qui fait problème. Or l'individu en tant qu'être autonome est l'idéal de l'homme " éclairé " occidental. En fait, il s'agit d'une illusion. Zjef Vanuytsel le chantait déjà : " Nous ne pouvons pas vivre sans les autres. "L'épidémie de corona l'a montré de manière douloureuse : si l'on rompt le lien, l'homme se déracine et se sent seul. Dans Artsenkrant du 9 avril 2021, le professeur Lode Godderis souligne la perte de la connexion vitale au temps du coronavirus et se réfère à juste titre à la philosophie Ubuntu comme antidote et source d'inspiration pour l'orgueil démesuré de l'Occident qui valorise l'individualisme et l'autonomie. Son angle mort est de ne pas voir qu'il scie la branche sur laquelle il est assis.Kathy Mathys et tous ceux qui tentent de donner un visage humain à la peur, poursuivez dans cette voie. Ou, selon les mots de Samuel Beckett : " I can't go on, I'll go on. "Dr Marc Calmeyn